周桃华華龍軒画馆制监5月15日，“巴彦苏苏 黑土情深”家乡写生创作汇报展在黑龙江省群众艺术馆开展，吸引了社会各界众多艺术爱好者和专业人士前来观展。这次展览以“巴彦苏苏 黑土情深”为主题，展出了尹晓彦近年来深入家乡写生创作的一系列作品。这些作品不仅展现了其家乡巴彦县黑土地的广袤与富饶，更蕴含着画家对家乡深深的眷恋与热爱。中国美术家协会会员、一级美术师尹晓彦介绍，展出的很多作品都是以农村生活题材为主的

艺术简介陈朝阳，福建人，现居北京，职业画家。香港美术家协会会员，中华书画协会油画院长，2015年结业于中央美术学院油画进修班，华人频道签约画家，华人艺术家油画主任，人民书画院院士、官方艺术网签约画家，阿里巴巴太极禅苑濮阳文化驿站签约画家。1992年进修于福建师大美术系；1997年作品《绽放》入选香港回归展；2002年作品《西方三圣》入选市美术漆画联展；2008年作品《奔腾》在人民书画院精品展“改革

南京博物院幽深的展厅内，《甘泉山广陵王中殿刻石》以斑驳石面承载着两千年的时光密码。当金熙长以金石家的敏锐触觉指出此碑"篆籀意未泯而楷法初萌"时，我们仿佛看见西汉工匠执凿的双手在石屑纷飞间，将篆书的圆转筋骨悄然揉入隶楷的方折血脉。此碑线条间流淌着青铜器铭文般的凝重质感，横画起笔处犹存金文浇铸般的浑圆，竖笔收锋时却已现汉隶蚕头燕尾的雏形。那些未经修饰的转折，既有楚简率意书写的影子，

[本期名家推荐]隐者笔端的墨韵哲思编者按在当代书法艺术日益陷入形式主义泥淖的当下，隐士书家金熙长的艺术探索犹如一剂清醒良方。本文以深邃的美学视角，系统剖析了金熙长书法中“清、远、沉、亮”四境交织的隐逸气象，揭示了其碑学主张对传统与当代的双向叩问，更直指当下书坛的三大症结，堪称一部兼具学术深度与人文关怀的书法评论力作。文中对金熙长“真阳笔法”的解读尤为精妙——他临摹《瘗鹤铭》《许长史碑》时，不拘泥

在中国书法史上，《谷朗碑》犹如一座横跨隶楷演变的桥梁，其独特的艺术风貌不仅承载着三国时期的书写基因，更以朴拙天真的笔意揭示了书体变革的密码。金熙长将其定位为“篆籀笔意写隶楷之祖”，这一论断不仅点破了碑刻的核心价值，更为当代书法研习者提供了穿透时空的审美启示。一、书体演变的活化石立于吴凤凰元年（272年）的《谷朗碑》，恰处于隶书巅峰将逝、楷法新芽初萌的历史夹缝。相较于东汉隶碑的波磔张扬，其线条褪去了

在书法艺术的浩瀚星空中，古老碑刻宛如璀璨星辰，每一块都承载着独特的历史文化价值与艺术魅力。金熙长将《鹿孝禹刻石》评定为“篆籀笔意写隶书之祖”，这一评价犹如一把钥匙，为我们打开了深入探究早期隶书发展脉络与艺术精髓的大门，也为书法爱好者提供了宝贵的学习启示。《鹿孝禹刻石》诞生于西汉成帝河平三年（公元前26年），在清同治九年（1870年）于山东费城平邑镇出土，如今静静陈列于山东省博物馆，向世人诉说着那段

金熙长评《群臣上醻刻石》为方篆隶祖：他认为该刻用笔中锋纵阔，结体篆中有隶，圆中有方，端严而古宕，且率真野逸，书风如鸢飞鱼跃，生机盎然，仙家气息浓郁，亦为仙家书风之宗。在书法艺术的漫长发展历程中，篆书作为古老的书体，承载着厚重的历史文化底蕴。金熙长对《群臣上醻刻石》的评价——“方篆隶书之祖”，这一论断犹如在书法研究的平静湖面投下巨石，激起层层涟漪，引发我们对这一古老碑刻以及篆书化隶艺术的深入思考。《

在当代书法艺术面临"古今之辩"的语境下，金熙长的艺术实践犹如一柄穿越时空的金石刻刀，在《秦诏版》《汉少室石阙铭》与汉金文的古拙遗韵中，凿刻出传统书法基因的当代表达范式。这位深谙"金石学"精髓的书家，以考古学家的严谨目光解构秦汉文字密码，以艺术家的感性思维重构古典美学秩序，在刀笔交融的维度开创出独特的古法活化路径。从金石学的学术谱系审视，《秦诏版》作为&quo

在当代书法的创新浪潮中，隐士书家金熙长以独特视角与深厚功底，从《好太王碑》中汲取灵感，化出草书集联，实现了一次震撼书坛的临古出新，让古老碑帖在现代绽放全新光彩。立于东晋义熙十年的《好太王碑》，是高句丽长寿王为纪念父亲谈德所立，承载着1600多年的历史。碑体由天然角砾凝灰岩制成，高6.39米，四面环刻隶书碑文，共44行，每行41字 。它不仅是研究高句丽历史的关键资料，也是书法艺术的稀世珍宝，见证了中

在东汉"碑碣云起"的文化语境中，《封龙山颂》以其独特的艺术品格矗立于汉隶谱系。金熙长对此碑的临习实践，绝非简单的形模再现，而是通过解构东汉石刻的空间语法与时间逻辑，他评《封龙山碑》为"骏爽古健之隶”。这种跨越千年的艺术对话，既是对汉隶本体的深度考古，也是对书法当代性的哲学叩问。从书法形态学视角审视，《封龙山颂》的"古健"特质实为东汉碑刻美学转型的典